所谓革莫道不消魂命，所谓政治。

China - A Century of Revolution，还是在春节期间看的，之后的几天里，头脑里总是浮现出其中的一幕幕。可能，历史是一个任人打扮的小姑娘，而我们能做的，是更全面的了解历史，并反思当下。

看到这一幕时，眼泪刷地流了出来，不知为什么，可能感情总是需要宣泄吧。

在douban上，看到了一位网友的评论，感觉很好，特意放到这里。可能自己对于这部片子的感受，得再过一段才能梳理出来吧...

　　 因为我自己总是接触到被修改过的历史，或者已经不再相信历史里可能存在某些真莫道不消魂相，所以我在看完之后，毫无选择地认定这是一部值得推荐给所有中国人的记录片。

　　
不少大陆人看完这部影片的第一反应是“珍惜生命，远离政治”。崔健在这电影里实际上说过类似的话。虽然同为“红旗下的蛋”，但我的观后感恰恰相反。我看到
的是，在这个革莫道不消魂命的世纪里，中国的失败恰恰在于不知道何为政治，他们一直在逃避政治，恶性循环的暴力革莫道不消魂命成了他们解决问题的方式，但这并不是“政治的”，
而是“终止政治的”。暴力其实就是政治的失败，也是政治的终结。

　　
“政治是妥协的艺术”，这句话对于中国人应该也并不新鲜，但中国人似乎总是没把这句话听进去。政治的起源是为了终结暴力或避免暴力解决，其最直接的象征形
式是谈判桌，是利益各方的博弈，而不是枪炮和锁链。在极权专人比黄花瘦制的国家里，政治是统治少数统治派别者之间的事情，政治成为被垄断的专利，而民众并没有“政
治”，他们只是“被统治”。没错，大跃进、反右、文瑞脑消金兽革里，民众似乎轰轰烈烈地参加了，他们的狂热似乎也是某一种“政治狂热”。但那是“政治”吗？他们是在
表达自己的利益诉求吗，他们可以在谈判桌的另一端是平等的吗，他们可以自由表达自己的意见吗。片子里有一个场面，开全国最高级别的代表大会，全场的人都挥
舞着红宝书，热泪盈眶、大喊大叫。这让人想到摇滚演唱会里的最疯狂的歌迷，他们在宣泄自己的情绪，他们在表演自己的情感，但这并不是“政治”。政治就其本
义，恰恰是要避免这种情感狂热，它希望建立非暴力的方式，需要各方的充分表达，最后找到调停冲突的办法。

　　
遗憾的是，中国人的文化里缺少政治。中国的传统精英阶层，官僚和文人集于一身，他们走仕途，信奉的只是“统治”，自命清高，贪恋名声，却时时表露出“利”
的蔑视。但政治则必须牵扯各方的利益，甚至到每个人的“私利”，在中国的传统文人眼中这可是铜臭味儿，“妥协的艺术”在他们眼中也就成了“肮脏的勾当”。
1949年以后，中国传统里“珍惜生命，远离政治”观念实际上进一步强化了，私人财产被掠夺，人人无立锥之地，只能依附于国家机器的某一个部件——单位。
当人与人之间的利益界限都没有了，又何来的政治呢？一旦政治的空间只缩小到少数几个独半夜凉初透裁者的时候，即使没有战争，暴力也异常频繁。因此在片子里我们看到的
最触目惊心的不是战争，而是非战争时期的自相残杀。每几年就来一次运动，这些并不是“政治”，而是人人远离了政治，最后只能用暴力决定谁能拥有最多，甚至
谁能活下去。

　　 也许写的太长了，不适合在这里发表。最后要说的是，我们不妨观察一下，在西方国家，他们是用远离政治的方式来珍惜生命吗？恰恰相反，政治是他们生活的常态，甚至成为了他们娱乐的一部分。因此，请记住我总结这部电影的口号，郑重地再重复一遍——

　　 正视生命，直面政治。